La seule chose que nous ne disons pas au sujet de l'allaitement public

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J'ai choisi et, plus prĂ©cisĂ©ment, j'ai pu allaiter mon fils et, ce faisant, j'ai pris la dĂ©cision de le nourrir Ă  n'importe quelle heure du jour et de la nuit et n'importe oĂč, qu'il s'agisse d'un lieu public ou privĂ©. Quand nous Ă©tions au centre commercial, j'ai allaitĂ© mon fils. Quand nous Ă©tions au restaurant, j'ai allaitĂ© mon fils. Lorsque nous nous sommes promenĂ©s et que nous avons vu un banc Ă  cĂŽtĂ© d'un sentier joliment amĂ©nagĂ© et trĂšs peuplĂ©, j'ai allaitĂ© mon fils. Ce faisant, j'ai reçu des regards de jugement et - parfois - des commentaires carrĂ©ment horribles. Au dĂ©but, je pensais que c'Ă©tait l'incapacitĂ© de notre sociĂ©tĂ© collective de sexuer les seins des femmes (ou, vous savez, les corps en gĂ©nĂ©ral), mais ensuite j'ai rĂ©alisĂ© que c'Ă©tait Ă  cause de la seule chose que nous ne disons pas du tout Ă  propos de l'allaitement public :

Les seins sont Ă  la fois sexuels et fonctionnels, et les adultes sont - ou du moins devraient l'ĂȘtre - plus que capables de les voir simultanĂ©ment.

Le mouvement en faveur de l'allaitement maternel s'empresse de dĂ©sexualiser le corps des femmes, en particulier les seins utilisĂ©s pour maintenir une nouvelle vie. Je peux comprendre le processus de pensĂ©e, car notre pendule social a tellement basculĂ© vers une sexualisation constante et Ă©hontĂ©e des femmes que beaucoup de gens n'ont pas la capacitĂ© de voir le corps d'une femme comme autre chose qu'un objet de plaisir sexuel. Donc, pour lutter contre cette façon de penser Ă©troite et carrĂ©ment dangereuse, le pendule a fortement basculĂ© dans la direction opposĂ©e: dĂ©pexexiser le corps des femmes - en particulier le corps des mĂšres - au point qu'une mĂšre sexuelle est considĂ©rĂ©e comme une "mauvaise" mĂšre . Dans le but de corriger une atrocitĂ© culturelle, nous corrigeons Ă  l'excĂšs en privant les mĂšres de leur droit d'ĂȘtre vues et cĂ©lĂ©brĂ©es en tant qu'ĂȘtres humains sexuels tout en Ă©tant respectĂ©es et soutenues en tant qu'ĂȘtres humains vitaux.

C'est pourquoi nous devons parler des seins Ă  la fois sexuels et fonctionnels, car c'est exactement ce qu'ils sont. Nous devons ĂȘtre en mesure de savoir quand un sein est utilisĂ© pour maintenir la vie et quand il est utilisĂ© pour le plaisir sexuel. Sans un meilleur mot, nous devons ĂȘtre des adultes . Ce qui se passe avec les seins dans une chambre Ă  coucher n’empĂȘche pas leur utilisation et leur prĂ©sentation lorsqu’on nourrit un nouveau-nĂ©, et nourrir un nouveau-nĂ© en public n’empĂȘche pas les seins de se faire plaisir, de maniĂšre consensuelle, dans la chambre Ă  coucher. Nous sommes plus que capables de compartimenter et de sĂ©parer la sexualitĂ© de la fonctionnalitĂ© - aprĂšs tout, nous faisons pipi aux mĂȘmes endroits qui nous procurent du plaisir - alors pourquoi ne pouvons-nous pas faire la mĂȘme chose pour les seins?

Notre incapacitĂ© culturelle Ă  considĂ©rer les seins comme Ă  la fois sexuels et fonctionnels, est la raison pour laquelle je me suis sentie si incroyablement gĂȘnante pendant les sept mois que j'ai allumĂ© mon fils. Mon partenaire voulait toucher mes seins comme avant la naissance de notre fils, mais dĂšs que je les utilisais pour garder notre enfant en vie, je commençais Ă  dĂ©sexualiser mon corps afin de justifier l'utilisation de mes seins, en public ou ailleurs, pour nourrir mon fils. J'Ă©tais convaincue que mes seins ne pourraient pas ĂȘtre multifonctionnels; alors, quand j'ai Ă©tĂ© - ou perçu comme tel - prĂ©sentĂ© avec le choix entre utiliser mes seins pour le sexe ou pour la fonctionnalitĂ©, j'ai choisi cette derniĂšre. Je me suis privĂ© (ainsi que mon partenaire) d'une fonction entiĂšrement valide, normale et utile d'une partie de mon corps, tout cela parce que la sociĂ©tĂ© est profondĂ©ment mal Ă  l'aise avec le corps des femmes Ă  la fois nourricier et sexuel.

Notre culture essaie constamment de classer les femmes comme une chose spĂ©cifique et une chose spĂ©cifique seulement. Il est rare que les femmes "soient autorisĂ©es" Ă  ĂȘtre aussi compliquĂ©es, aussi multiformes, aussi imparfaites ou, vous le savez, aussi humaines que les hommes. Les mĂšres, plus encore, subissent des pressions pour ĂȘtre une chose pour le reste de leur vie dĂ©sormais amoureuse. Vous ne pouvez pas travailler et ĂȘtre une mĂšre, ĂȘtre un ami, ĂȘtre un amoureux, ĂȘtre un membre de la famille et ĂȘtre, vous savez, ĂȘtre une personne, tout en mĂȘme temps, sans vous soumettre Ă  un barrage sans fin de jugement, de honte et de condamnation. Non, quand on est mĂšre, on attend souvent de vous que vous appliquiez une notion prĂ©conçue, singuliĂšre et souvent exclusive de la maternitĂ©. Il n’est donc pas Ă©tonnant que notre sociĂ©tĂ© soit incapable de regarder les seins et de voir plus d’une chose. En dĂ©sexualisant les seins dans le but de se battre pour le droit d'allaiter en public, nous disons aux femmes qu'elles doivent choisir: ĂȘtre un ĂȘtre humain sexuel ou un ĂȘtre humain maternel, mais ne soyez pas les deux.

C'est pourquoi nous devons parler de l'allaitement en public - ou en privĂ© - de maniĂšre honnĂȘte, ouverte et rĂ©aliste. Les seins sont sexuels. Les seins sont aussi nourrissants. Nous n'avons pas besoin de prĂ©tendre qu'un aspect du corps d'une femme n'existe pas, mais simplement pour qu'il puisse ĂȘtre utilisĂ© avec succĂšs pour un autre. Au lieu de cela, nous devrions cĂ©lĂ©brer le corps des femmes pour tout ce qu'elles peuvent faire.

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